4 - وقوله تعالى : * ( بديع السماوات والأرض أنى يكون له ولد . . ) * ( 1 ) . والآيتان المتقدمتان تفيدان معنى الخلق لا على مثال سابق وهو المعنى اللغوي لكلمة " بدع " ، التي مرت الإشارة إليها فيما تقدم . الصورة الثانية : أما ما ورد في القرآن الشريف من إشارة إلى البدعة بمعنى " التغيير في الدين " فهو كثير ، لكننا نشير إلى بعض الآيات الشريفة : 1 - * ( قل أرأيتم ما أنزل الله لكم من رزق فجعلتم منه حراما وحلالا قل أآلله أذن لكم أم على الله تفترون ) * ( 2 ) . والآية واضحة في دلالتها على التحريف زيادة أو إنقاصا ، وقد وردت الآية في وصف عمل المشركين حين حرموا بعض ما أنزل الله عليهم من الرزق وحللوا البعض الآخر ، فقد حرموا السائبة والبحيرة والوصيلة من غير أن يأتيهم بذلك أمر إلهي ، ويوضح هذه الحقيقة قوله تعالى في ذيل الآية المتقدمة : * ( أآلله أذن لكم أم على الله تفترون ) * . 2 - كما جاء ما يدل على التحريف في قوله تعالى : * ( ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون ) * ( 3 ) . والآية الشريفة واضحة الدلالة مثل سابقتها على مفهوم التحريف

--> ( 1 ) الأنعام 6 : 101 . ( 2 ) يونس 10 : 59 . ( 3 ) النحل 16 : 116 .